VIII kansainvälinen Reiki-verkkokonferenssi 29.-31.8.2025 – Reikin kehityksen puolesta
(järjestäjä: Sammasati – International School of Reiki)
la 30.8.2025
Walter Lübeck
Saksalainen Walter Lübeck on harjoittanut reikiä vuodesta 1987 lähtien. Hän on julkaissut yli 25 kirjaa, jotka on käännetty 20 kielelle. Lübeck mainitaan yhdeksi länsimaiden pisimmän uran tehneistä reiki mastereista, jolla on myös ollut tärkeä rooli maailmassa reikiopettajana. Hän on Rainbow Reiki -menetelmän perustaja ja Reiki-Do Instutute Internationalin perustaja. Walter Lübeck on myös useiden muiden parantamistekniikoiden kouluttuja ja shamanismin harjoittaja.
Ennen kuin menemme Lübeckin haastatteluun, ensin kuitenkin pieni vinkki: voit itsekin halutessasi kuunnella konferenssin luentoja 29.-31.8.2025 ilmaiseksi täältä, joskin se edellyttää joko englannin tai espanjan osaamista:
https://aula.reikisammasati.com/acceso-2025
***
Lübeck sanoo reikin olleen itselleen eräänlainen elämänpelastaja, koska hän tuli sen pariin aikana, jolloin hänellä ei ollut elämälleen tavoitteita. Hän ajatteli päätyvänsä töihin teollisuuteen ja talouden alueelle, ja niin kävikin. Hän menestyikin siinä. Jonkin ajan kuluttua hän kuitenkin menetti visionsa eikä tiennyt, mitä tehdä elämällään.
Reiki tuli hänen elämäänsä siten, että hän näki niihin aikoihin ystäviensä kodin seinällä reikin ensimmäisen oppiasteen todistuksen. Hän varasi itselleen paikan reikikurssille tietämättä lainkaan, mihin oli oikeastaan ryhtymässä, koska tuolloin vuonna 1987 ei ollut vielä reikikirjojakaan saatavilla kirjakaupoissa. Nykyisin niitä on paljon, mutta siihen aikaan oli vasta kaksi saksankielistä reikikirjaa, ja niitä pystyi ostamaan vain reikikursseilta. Kurssin jälkeen hän tunsi itsensä motivoituneemmaksi tutkimana, millä hänen elämässään on oikeasti arvoa.
Kysymys: Reikin lyhytaikaiset tai nopeasti saatavat vaikutukset?
Lübeck: Lyhyen aikavälin vaikutuksia ovat tietysti, että monet ihmiset pystyvät rentoutumaan ja rauhoittumaan ja irrottamaan stressistä ja konflikteista. Siksi suosittelenkin monia käymään reiki 1 -kurssin ja sitten meditoimaan reikin viittä periaatetta, kuten neuvotaan Mikao Usuin muistomerkissä hänen hautansa lähellä Tokiossa. Neuvon olemaan tietoinen siitä, mitä ihmisen sisällä tapahtuu. Tottakai nopeitakin tuloksia voi saada enemmänkin, jos ihminen ryhtyy tutkimaan viittä periaatetta syvemmin ja pyrkii soveltamaan niitä kaikkialla elämässään. Reikin energia itsessään on vain puolet koko asiasta. Toinen puoli on se henkinen viisaus, jonka Mikao Usui jätti meille.
Kysymys: Reikin pitkäaikaiset tai pidemmällä aikavälillä saatavat vaikutukset?
Lübeck: Se riippuu vielä edellistäkin enemmän yksilöistä. Siitä miten he tutkivat viittä periaatetta ja sallivatko he reikin työstävän itseään säännöllisesti. Kuulen ihmisten sanovan usein, että he ovat tyytyväisiä reikiin; he laittavat kädet keholleen joka päivä ja hoitavat itseään – ja se on mielestäni hienoa.
Luonteemme kehittymistä taas tapahtuu, jos annamme energialle aikaa vaikuttaa meissä, jos meditoimme, jos olemme hyvin motivoituneita käyttämään viittä periaatetta ja selvittämään, missä alueilla yksilö eniten tarvitsee niitä; missä kohdin hän tarvitsee hyväksyntää; miten hän yrittää parhaansa mukaan noudattaa periaatteita. Me olemme kuitenkin ihmisiä ja me kaikki teemme virheitä. Kukaan täällä ei pysty olemaan täydellinen, mutta voimme tehdä parhaamme ja lopun osalta voimme rukoilla.
Teen parhaani, mutta silti murehdin, joten pyydän apua ympärilläni olevilta oppailta ja enkeleiltä, että auttakaa minua jotta oppisin tekemään paremmin, koska teen parhaani ja haluan oppia; loput jätän teille. Saan sitten kokemuksen, että siellä ollaan kanssani tukenani, ja niin pystyn jatkamaan. Tämä on jatkuvaa kaipausta, sydämen avaamista ja kriittisyyttä itseä kohtaan, että on tietoinen siitä missä kohdin täytyy avata sydäntä vielä lisää, missä ei vielä pysty antamaan tai missä ei halua vielä olla kiitollinen.
Kiitollisuuden asenteen kehittäminen on tärkeää. Älä ajattele, että olet jo valmis. Ajattele, että pystyisit parempaan, ja rukoilet. Meditaatio, rukoilu, reikin viisi periaatettta ja reikin energia auttavat minua kehittämään luonnettani pitkäaikaisesti.
Haluan antaa kirjoillani reikin opiskelemisesta kiinnostuneille informaatiota siitä, mihin he ovat ryhtymässä. Reikin opiskeleminen todella auttaa meitä. Se kehittää meissä hyvin erilaista lähestymistapaa elämään: rakastavaa lähestymistapaa, jos sallit reikin työstävän itseäsi.
Kysymys reikin viidestä periaatteesta ja Lübeckin ajatuksia siitä:
Lübeck: Kun tutkimme reikiä, tiedämme että Mikao Usui opetti sitä vain neljän vuoden ajan, ja hän ehti opettaa sitä 2000 ihmisille, joista noin 20:lle shihaniksi saakka [Shihan: alempien oppitasojen harjoitusta ohjaavia opettajia]. Monet ehtivät oppia häneltä vain 1-2 vuoden ajan.
Usui kehotti oppilaita viettämään kanssaan aikaa useita kertoja viikossa. Hän käytti Meiji-keisarin waka-runoutta, joka sisältää henkistä viisautta. Se oli mukana kun he keskustelivat elämästä. Nykyisin kutistamme reikin usein viiteen periaatteeseen. Meille jäi reikin alkuajoilta kuitenkin yli sata waka-runoa, jotka voidaan saada nykyisin käsiimme kirjakaupoista sekä alkukielellä japaniksi että englanniksi.
Usui piti luonteemme kehitystä asiana, jonka kanssa täytyy työskennellä joka viikko.
Kuulen nykyään ihmisten sanovan usein, että sain initiaatiot, reikin ensimmäisen, toisen tai kolmannen asteen, ja olen nyt reikin osalta valmis; luonteeni on kehittynyt henkisesti ja kaikki on hyvin.
En usko siihen. Aloitin reikin harjoittamisen vuonna 1987, mikä tarkoittaa että aloitin 38 vuotta sitten, enkä pysty sanomaan saavuttaneeni mitään. Voin sanoa edistyneeni joillakin tavoilla, ja joillakin muilla tavoilla taas en ole kehittynyt. Pidän omana haasteenani ymmärtää joka päivä reikiä paremmin; avata sydäntäni lisää joka päivä.
Viisi periaatetta ovat minulle henkistä viisautta pähkinänkuoressa. Tai kuusi periaatetta minulle. Mikä on se kuudes? Juuri tänään/vain tänään. Se tarkoittaa tässä ja nyt läsnä olemista, koska tulevaisuus ei ole vielä tässä etkä voi tehdä siellä mitään, ja menneisyyttä ei pysty korjaamaan enää jälkikäteen. Pystymme vaikuttamaan elämään vain tässä ja nyt. Hetki jolloin voin rakastaa ja luoda jotakin, on aina nyt.
Kaksi ensimmäistä periaatetta – juuri tänään älä ole vihainen ja juuri tänään älä murehdi – ovat minulle perustavia, mikä ei tarkoita tietenkään että muilla periaatteilla ei olisi arvoa. Tietysti on. Tämä liittyy siihen, että viha ja murehtiminen ovat meissä niin luontaista, ja jos emme tee ensin jotakin niille, muita periaatteita on vaikeampaa ymmärtää hyvin. Tottakai vihastumme ja murehdimme. Emme elä elämää, jossa sitä ei tapahtuisi ollenkaan. Kahdessa ensimmäisessä periaatteessa on kysymys siitä, kuinka reagoit elämään.
Nykymaailmassa on niin paljon kaikkea sellaista, mistä vihastua ja mitä murehtia, mutta entäpä ns. sydämen tie? Miten reagoin maailmaan? Jos olen vihainen ja murehdin, mikään ei muutu. Jos sen sijaan kehitän itsessäni kykyä olla tasapainossa, keskuksessani, kehitän sisäistä rauhaani enkä tuhlaa aikaani, huomiotani ja energiaani murehtimiseen ja vihaisuuteen, silloin pystyn tekemään jotakin, että tilanne etenisi rakastavammalla tavalla.
Aivan kuten sinä Rishi [tämän kansainvälisen ja aivan kaikille ilmaiseksi netin kautta tarjolla olevan reikikonferenssin järjestäjä], joka annat paljon koko reikiyhteisölle sydämesi rikkaudesta, koska ei sinun ole pakko tehdä tätä, mutta valitset tehdä niin ja mahdollistat tämän konferenssin tapahtumisen, jotta ihmiset ymmärtäisivät enemmän siitä, mitä reiki on, kuinka edetä siinä pidemmälle ja jotta he ymmärtäisivät syvemmällä tasolla, mitä ovat opiskelemassa tai opiskelleet kurssillaan.
Minulle periaatteet ovat jokapäiväinen valinta antaa jotakin extraa maailmaan. Jotakin rakkaudestamme paremman maailman luomiseksi.
On olemassa viisas sanonta, että emme ole vastuussa siitä maailmasta johon synnyimme, mutta olemme vastuussa siitä millaisen maailman jätämme kuollessamme jälkeemme. Me voimme muuttaa maailmaa, ja jos vaikutamme vaikka vain lyhyenä hetkenä rakkaudellamme toisen ihmisen tai vaikka eläimen elämään, teimme jotakin arvokasta.
Reiki on minulle käytännöllinen tie elämässä. Jos laitan energiaani vihaamiseen ja murehtimiseen ja olen sen takia tunteillani hajallani siellä sun täällä, en pysty tekemään mitään. Se ei ole hyödyksi, toisin kuin ollessani rakastava sille olennolle, joka on konkreettisesti edessäni. Viisi periaatetta vapauttaa meitä rakastamaan, ja samalla vapautamme karmaamme. Meidän täytyy jättää taaksemme se, mikä meni elämässä joskus väärin.
Haluan auttaa ihmisiä kehittämään itsessään tällaista henkistä viisautta. Tämä ei ole loogista. Minä itse olen loogisen ja rationaalisen ajattelun sekä mielen fani, mutta tiedostan erittäin hyvin myös sen, että todellista henkisyyttä ei pysty ymmärtämään mielellä. Rationaalista mieltä ja älyllisyyttä tarvitaan kyllä aina alkuaskeleilla, minkä jälkeen henkinen viisaus alkaa kehittyä meissä. Rationaalisen mielemme täytyy nimittäin voida ymmärtää ja tulla vakuuttuneeksi, että se mitä kulloinkin tapahtuu, on tärkeää. Ja sitten sallia ei-rationaalisen tai ihmeen tapahtua.
Rainbow Reiki -koulussa puhutaan ihmeen tapahtumisesta sisällämme, koska me kaikki olemme jumalallisia olentoja. Reiki on yksi tie sen oivaltamiseen. Ihme tarkoittaa minulle jotakin sellaista, mitä tämän hetken tieteemme ei pysty ymmärtämään. Todistan monia reikiparannuksen ihmeitä, joista lääkärit sanovat että on mahdotonta, että näin olisi voinut tapahtua. Silti niin tapahtui, joten se on ihme. Tieteestä ei löydy selitystä tai keinoa, miten niin olisi voinut tapahtua.
Tiede pystyy tutkimaan asioita vain sen pohjalta, miten se on kehittynyt tähän saakka. Saksassa (Berliinissä) muutamat professorit laativat 100–120 vuotta sitten dokumentin, jossa he ehdottivat sen ajan keisarillemme, että patenttivirasto voitaisiin lakkauttaa, koska kaikki tärkeä on jo keksitty; mutta onko todella näin? On ainakin 1-2 asiaa, jotka olemme oppineet sen jälkeen. Reikikin kehittyi sinä aikana, ja opimme siitä.
Yksi osa reikistä on se, että hoidamme käsillä itseämme tai annamme muiden hoitaa itseämme, ja toinen osa on se, että työstämme itseämme Usuin meille jättämien viiden periaatteen ja waka-runouden avulla; koska meidän täytyy nähdä vaivaa jotta reiki voisi todella kehittää meitä. Se ei tee niin automaattisesti tai pelkällä initiaatiolla. Minun täytyy kehittää itse luonnettani, ja on olemassa myös henkisiä voimia, jotka kulkevat rinnallani ja kantavat minua silloin, kun en pysty kulkemaan tätä polkua aivan yksin.
Kotisivullani on myös paljon ilmaisia resursseja, joita kuka tahansa saa käyttää avukseen.
Kysymys: Miksi pelkkä initiaatio [jap. Reiju, länsimaissa tyypillisesti nimitykseltään viritys, vihkimys, aktivaatio tai initiaatio jotka saadaan reikikurssilla] ei riitä pääsemään käsiksi reikin upeuteen?
Lübeck: Tradition mukaan yksilön täytyy saada initiaatio joltakin toiselta, joka pystyy näyttämään edustavansa suoraa linjaa itsestään taaksepäin Mikao Usuihin saakka, reikiopettaja reikiopettajalta [ns. reikilinja tai reikisukupuu].
Toisaalta initiaatio on kuin ostaisit kaupasta runsaasti työkaluja sisältävän työkalupakin, jonka toisit sitten kotiin ja laittaisit sen kotona jonnekin ja unohtaisit sen sinne kenties kuolemaasi asti. Näin käy silloin, kun saat initiaation, mutta et tee sen jälkeen itse enää mitään. Unohdat ehkä koko asian. Tai opiskelisit jotakin yliopistossa ja saisit siitä tutkinnon, mutta sen jälkeen siirtyisit tekemään jotakin aivan muuta.
Siispä vaikka initiaatio on perustavan tärkeää Usuin meille jättämän reikin harjoittamiseksi, jos emme käytä sitä, se katoaa. Tiedän että jotkut ovat initiaation jälkeen muutamia päiviä innoissaan ja heidän havaintonsa heistä itsestään ja maailmasta laajenee, mutta joidenkin päivien tai viikkojen kuluessa se katoaa.
Jos he hoitavat itseään käsillään ensimmäisestä päivästä alkaen, ja jos he oppivat kuinka säilyttää avoin sydän tässä maailmassa, se pysyy.
Sitoutuminen siihen on hyvin haastavaa. Ihmisillä on työnsä tai jopa kaksi työtä, jotta he pystyisivät maksamaan laskunsa, ja silloin ihmisen on vaikeaa tehdä päätös ja sitoutua työskentelemään itsensä kanssa joka päivä ollakseen hieman parempi.
Elämä täynnä rakkautta on parempi kuin elämä, jossa ei ole paljoakaan rakkautta. Rakkaus tekee meistä hyvin vahvoja, ja antaa meille ylimääräistä energiaa ympärillemme elämään. Viisi periaatetta voi todella saada aikaan suuren muutoksen meissä, ja se on vaivamme arvoista.
Kysymys: Mitä Mikao Usui sanoi tämän menetelmän konkreettisesta käytöstä?
Lübeck: Usuin muistokivessä ei kehoteta laittamaan käsiä minnekään kehollamme. Toisaalta Usuin manuaalissa ja Hayashin opetusmanuaalissa on esitetty tiettyjä käsien paikkoja ja qigong-harjoituksia, joita on ihan kiinnostavaa tutkia.
Toisaalta muistokivesta ei löydetä niistä mitään, vaan siinä kehotetaan istumaan aamuin ja illoin gassho-asennossa, ja meditoimaan ja laulamaan viittä periaatetta. Tämä on Usuin mukaan parannusresepti elämän kaikkiin suuriin ja pieniin asioihin.
On mielestäni tärkeää ottaa vakavasti se, että Usuin menetelmän ydin ei ole käsien laittaminen kehollemme, vaan menetelmän ytimessä on meditaatio ja viisi periaatetta. Käsien laittaminen keholle ja erilaiset hoitopaikat on tietysti hyvä asia ja on ok tehdä niin, mutta silti: sairauksien paraneminen tapahtuu pohjimmiltaan meditaation tuloksena.
Usuin oma elämä oli vaikeuksien täyttämää. Opimme tästä lisää aivan äskettäin. Taiwanista löytyi äskettäin dokumentteja Usuin elämästä. Usuin elämä oli kiireistä. Hän opiskeli todella ahkerasti ja oli siinä hyvä, ja hän teki paljon töitä. Hän kuului myös parannusyhteisöihin eikä hän varsinaisesti ollut tiiviissä suhteessa mihinkään uskontoon. Hän kasvoi tietysti buddhalaisuudessa ja hänet on haudattu buddhalaiselle hautausmaalle. Reiki ei ole kuitenkaan buddhalaisuuden harjoitusta.
Toisaalta Usuilla oli kattava käsitys monista henkisistä teistä, ja hän kokosi ymmärryksensä pohjalta reikin. Hän ei myöskään kehottanut seuraamaan Budhaa, Jeesusta tai ketään muutakaan, mutta hän ei toisaalta myöskään sanonut, että niin ei saisi tehdä; ne asiat vain eivät liity millään tavalla reikiin. Hän kertoi meille vain, että jos haluatte parantua henkisellä tavalla, teidän tulee meditoida.
Monet sanovat haluavansa meditoida ja kehittyä henkisesti, mutta mitä meditaatio tarkoittaa? Sitä hyödynnetään nykyisin kahdella hyvin erilaisella tavalla, enkä tarkoita sanoa että niistä kumpikaan olisi parempi. Ne ovat vain erilaisia.
Yksi tapa tarkoittaa, että teet mielessäsi matkan ja tapaat enkeleitä, kuvittelet chakraasi tietynvärisen valon, kutsut oppaitasi ja enkeleitäsi jne.
Toinen ja kapeammin ymmärrettävä meditaatiotapa on se, että sinulla on tyhjä mieli. Entä miksi ei saisi ajatella? Miksi pitäisi olla tyhjä mieli? Miksi pitäisi olla vain [mielemme] todistaja?
Koska se on jumalallinen ja luoja-olennon mielentila. Niinpä kehitymme vähitellen, ehkä vain sekunti tai sekunnin osan ohikiitävä hetki kerrallaan, kohti tällaista mielentilaa.
Aluksi huomaat että sinusta nousee esille niin paljon kaikenlaista, että hämmennyt sen määrästä ja ajatuksestasi, että et pysty tekemään mitään sille kaikelle. Sitä nousee tästä päivästäsi ja polustasi.
Kun jatkat meditoimista, ajan mittaan mielesi tulee rauhoittumaan, ja kun se rauhoittuu, tulee hetkiä, jolloin yhtäkkiä huomaat että mitä minulle juuri tapahtui… missä olin, nukahdinko? Ne voivat olla ihan lyhyitä, alle sekunnin, parin sekunnin tai kymmenenkin sekunnin mittaisia hetkiä, jolloin olit vain eräänlaisessa kelluvassa mielentilassa jossa lakkasit ajattelemasta.
Se on jo tarpeeksi saada jumalallinen lataus. Käyttäydyt eri tavalla sen jälkeen ja sinulla on erilainen näkökulma elämään: omaan elämääsi ja muiden elämään. Ymmärrät että tärkeää on se, mitä teet elämälläsi, ei se mitä mahdollisia puutteita olet siihen asti havainnut itsessäsi. Meditaatio on yhteytemme jumalalliseen.
Meditaatio on helpompaa, jos yrität noudattaa viittä periaatetta parhaasi mukaan.
Kysymys: Entä se tilanne, että joskus reiki ei vaikuta toimivan, tai ainakaan se ei vaikuta toimivan sillä tavalla kuin haluaisin?
Lübeck kertoo tähän aluksi, että reikiyhteisöön vuonna 1987 liityttyään hän tapasi monia, jotka ryhtyivät reikin jälkeen nopeasti opiskelemaan myös jotakin muuta, esimerkiksi shamanismia tai aromaterapiaa, ja hän kysyi että miksi he eivät harjoita täällä reikiä. Jotkut sanoivat, että se ei ole tarpeeksi vahvaa tai ei toimi tässä tms. Että se on eri asia kuin nämä. Lübeck itse ajattelee, että paraneminen on paranemista ja jos se on kerran mahdollista, miksi hän ei voisi tehdä niin reikillä.
Reikiin kuuluu perinteisesti ajatus, että yksilön pitäisi tehdä sen mitä voi saadakseen parhaan vaikutuksen aikaiseksi. Usuilla oli monia erilaisia tapoja sairauksien hoitamiseen. Oli esim. qigong, naigong ym. energeettisiä harjoituksia, ja hengitysharjoituksia. Hayashi ja Takata toimivat samoin. Takata opiskeli puoli vuotta Kaliforniassa raakaravinnolla parantamista, ja hän oli tunnettu siitä, että hänellä oli joka päivä mukanaan smoothie. Hän joi sitä ja sanoi sen sisältävän mikroravintoaineita, jotka ovat hänelle hyväksi.
Lübeck sanoo havainneensa, että reiki ei vaikuta toimivan usein siksi, että ihmiset eivät anna sille mahdollisuutta toimia. Jos yksilö ei juo riittävästi vettä, ei nuku tarpeeksi, ja jos ei saa tarpeeksi ravinnosta mikroravintoaineita, reiki ei pysty toimimaan. Se toimii sillä, mitä on jo olemassa yksilön sisällä.
Hän toteaa myös, että joskus kuulee sanottavan, että reiki kyllä antaa meille kaiken mitä me tarvitsemme. Tähän hän huomauttaa melko tiukasti, että ette voi olla tosissanne! Kyllähän meidän täytyy syödä, hengittää ja juoda vettä. Jos ihmisillä on riittävästi vettä ja ravinteita kehossaan, ja jos he nukkuvat tarpeeksi, tämä saa usein aikaan sen muutoksen, että reiki pystyy toimimaan meissä. Lübeck sanoo reikin olevan hänelle kuin mortteli, jossa sekoitetaan eri ainekset yhteen, ja jos ei ole aineksia mitä sekoittaa, reikillä ei ole käytettävissään sitä, millä se toimisi meissä. Siispä oikealla tavalla eläminen antaa reikille mahdollisuudet toimia.
Miksi Usui ei sitten kirjoittanut aiheesta mitään? Usuin aikana ei ensinnäkään ollut näitä nykyisiä noin 50 000 ainetta, joita nykyajan teollistunut ruokamme sisältää. Ei ollut myöskään antibiootteja, koska ne luotiin vasta toisen maailmansodan aikoihin, eikä ollut myöskään juurikaan rokotteita eikä tällaisia elektromagneettisia kenttiä kuin meillä nyt.
Usuin aikana ihmiset söivät yleensä kolme ateriaa päivässä, ja heidän ruokansa oli sellaista mitä nykyisin sanoisimme luomuruoaksi, jossa on enemmän mikroravinteita ja joka kasvoi sillä seudulla, jolla he asuivat. Se oli kaikki mitä oli siihen aikaan.
Usuin ei ollut siksi tarpeen kertoa kenellekään, että menkää luomuruokakauppaan ja ostakaa luomuruokaa, koska kaikki oli joka tapauksessa luomua. Ei ollut mitään muuta. Usui ei ollut ehkä edes tietoinen tarpeesta kertoa sellaisesta asiasta kenellekään, koska teollista ruokaa ei ollut hänen aikanaan edes tarjolla.
Toinen tärkeä asia, mistä ei usein puhuta sen yhteydessä että reiki ei vaikuta toimivan, on se että meillä ihmisillä on tarkoituksemme elämässä. Paranemiselle on kolme sääntöä, jotka on tunnettu Usuin ajasta saakka. Ensimmäinen on, että paranna aivan ensimmäiseksi mielesi. Toinen on, että paranna sitten kehosi, ja kolmanneksi: ole kiitollinen. Kolmas sääntö ei ollut tarkoitettu köyhille ihmisille vaan rikkaille, joilla oli kuitenkin kerjäläisen mentaliteetti. Se oli suunnattu heille, että olkaa kiitollisia siitä mitä teillä on.
Mielen parantamisesta ensin; mieli ymmärretään Aasiassa eri tavoin kuin länsimaissa. Siellä käytetään käsitettä sydän-mieli. Se on energiaa, jonka tuloksena haluamme tehdä myös jotakin hyvää tässä maailmassa. Kun ihminen menee jollekin klinikalle, hänellä on yleensä vaivoja. Kipuja tms. Hän sanoo että ei halua itsellään olevan sitä tai tätä vaivaa. Hän siten tietää sen, mitä hän ei halua. Häneltä voidaan kysyä, mitä hän sitten haluaa elämässään. Mitä hän haluaa saavuttaa elämässään sitten, kun hänen terveytensä on palannut? Jos ihmisellä ei ole olemassa visiota siitä mitä hän haluaa tehdä elämällään, hänen sielullaan ei ole inspiraatiota osallistua parantumiseen. Ihmisellä täytyy olla jotakin, mitä varten hän elää.
Lübeckille se oli alusta saakka maailman auttaminen parhaansa mukaan reikillä, mikä on jumalallista energiaa. Kiinassa siitä käytetään nimitystä ling chi. Me olemme täällä jotakin tarkoitusta varten, ja me olemme taivaallisia/jumalallisia olentoja.
On myös tärkeää, että käytämme reikiä keskittyneesti. Joillekin kyllä riittää että heille tehdään muutama koko kehon hoito ja kaikki on hyvin. Joitakin täytyy hoitaa keskittyen johonkin tiettyn paikkaan ja tekniikkaan eikä koko kehon hoitaminen auta samalla tavalla. Se ilmenee myös Usuin ja Hayashin manuaaleista. He sanoivat että jos kehossa on x ongelma, hoitakaa paikkoja x, y ja z, jotta pääsette ongelmaan parhaiten käsiksi. Hayashi myös huomautti manuaalissaan, että jos kehossa on tietynlaisia syöpiä, älkää odottako liikoja. Hän toisin sanoen ilmaisi, että reiki ei pysty auttamaan silloin paljoa. [Chujiro Hayashi myös oli reikiä edeltävältä koulutukseltaan lääkäri, joten hän tiesi sairauksien hoitamisesta ja ennusteesta sitäkin kautta, mikä varmasti auttoi häntä työssään. KL]
Reiki pystyy tuottamaan ihmeitä, mutta emme pysty kuitenkaan pakottamaan sielua johonkin tiettyyn ihmeeseen. Lübeck toteaa tietävänsä omasta elämästään todeksi sen, että joskus ihmisen täytyy kärsiä monia vuosia jostakin sairaudesta pystyäkseen oppimaan jotakin, mitä hän ei olisi oppinut toisella tavalla. Onko se tarpeellista, hän ei osaa sanoa, mutta sitä tapahtuu joka tapauksessa. [Mitä ilmeisimmin pätee omallakin kohdallani. Siitä enemmän tämän haastattelusuomennokseni lopussa, missä on joitakin omia kokemuksiani ja niistä seurannutta pohdintaa lisäksi. Olin ajatellut kirjoittaa niistä joskus joka tapauksessa, joten miksipä ei tässä, minkä yhteyteen se liittyy hyvinkin osuvasti.]
Reiki valmistelee meitä olemaan jumalallisia olentoja, ja tarvitsemme jotkut oireet ymmärtääksemme jotakin paremmin [ja kenties palvellaksemme sen tuloksena jollakin tavalla myös laajemmin maailmassa, oman henkilökohtaisen oppimme lisäksi]. Reiki toisin sanoen toimii meissä kyllä, mutta joskus eri tavoin kuin odotamme. [Tukien esimerkiksi sitä, että meissä voi syntyä viisautta, jonka tuloksena kohtelemme kehoamme kokonaisuutena paremmin ja teemme tarvittavia muutoksia, tai huomaamme sopivat mahdollisuudet siinä itsellemme, ja se puolestaan luo aiemmin puuttuneet mahdollisuudet keholle parantaa itseään. Reiki ei silloin tee sitä yksinään puolestamme, ikään kuin pelkästään energialla, jolloin ei olisi oikeastaan väliä mitä juomme ja syömme, koska jos energia korjaisi kehosta kaiken sellaisenaan, miksi motivoitua muuttamaan arjen tasolla mitään? Opimme ystävällisyyttä itseämme ja toisiamme kohtaan tälläkin tasolla. Sellaista ystävällisyyttä kokonaisuuttamme kohtaan, jolla tuemme terveyden säilymistä, emmekä vain hoida sairautta sitten kun sellainen jo on ilmestynyt.]
Kysymys: Entä ajatus, että yksi reiki on parempaa kuin toinen reiki? Tai onko tärkeää, että ”tehdään parempaa reikiä?”
Lübeck: Kokemukseni on, että reikin energia on samanlaista. Minun reikini ei ole parempaa kuin sinun reikisi tai toisen reiki masterin reiki tai toisen reiki 1 -tason harjoittajan reiki. Eri reikiasteiden reiki ei ole sen parempaa tai huonompaa vaan samaa. Aivan kuten minun kotoni pistorasiasta tuleva sähkövirta on samanlaista kuin sinun kotisi pistorasiasta tuleva sähkövirta, jos jännite on molemmissa sama. Reiki on reiki.
Aina voidaan opiskella ja tulla paremmaksi jossakin tietyssä taidossa, mutta se ei tarkoita että energia olisi erilaista. Energia on samaa. Jos joku on saanut initiaation Usuin reikilinjaan, energia on samaa. Toki on suurempi mahdollisuus että pystyt auttamaan jonkin sairauden parantumisessa, jos tutkit hänen perintöön eli sitä viisautta jota hän jätti meille: luet perusteellisesti hänen manuaaliaan ja sitä, mitä hän määräsi eri sairauksiin ja mitä hän ohjeisti oppilaitaan tekemään sen sijaan, että tekisit jotakin aivan erilaista. Se ei silti tarkoita, että reiki itsessään olisi erilaista eri ihmisillä.
Sama pätee Hayashiin ja Takataan. Takata esim. sanoi, että kun kysymyksessä on alkoholistimies, hän pystyy auttamaan vain, jos tämä henkilö löytää elämälleen jonkin tarkoituksen, ja sitten tarvitaan mielen parantamista. Hayashi taas sanoi, että kun Takata tuli hänelle ja sanoi haluavansa parantua, hän totesi että hän pystyy auttamaan vain, jos Takata tulee hänelle opiskelemaan reikiä, ja jos hän haluaa sen jälkeen myös auttaa muita parantumaan, koska Takatan täytyy päästä eroon itsekkäistä elämää koskevista ideoistaan.
Niinpä voimme kyllä oppia työskentelemään paremmin reikin kanssa, mutta se ei tarkoita, että reikienergia olisi parempaa.
Mitä paremmin ymmärrämme reikin energiaa, sitä paremmin voimme oppia työskentelemään sen avulla. Riippuu itsestämme, haluammeko oppia sitä. Kaikilla on sama reikienergia, mikä tekee reikistä todella demokraattisen menetelmän.
Lübeck kiittää lopuksi tämän konferenssin järjestäjää siitä, että mukaan kutsutaan aina hyvin monien erilaisten reikinäkemysten edustajia, mikä auttaa muita ihmisiä myös lisäämään ymmärrystään reikistä ja edistämään omaa harjoitustaan. Voimme olla joka päivä vähän parempia harjoituksessamme.
Usuikin edistyi reikin kanssa. Se mitä hän opetti aluksi, ei ollut yhtä jäsentynyttä kuin se mitä hän opetti kolme vuotta myöhemmin. Hän ei opettanut aluksi symboleja, koska hän ajatteli että mihin niitä edes tarvittaisiin. Hän ymmärsi myöhemmin, miksi niitäkin voidaan tarvita, ja hän kehitti myös erilaisia hoitopaikkoja käsille jne.
Reikin harjoittamisen tuloksena saavutamme suurempaa intuitiota ja inspiraatiota tehdä jotakin sellaista, mitä emme tehneet aikaisemmin, ja saamme siten jatkossa erilaisia tuloksia kuin aikaisemmin elämässämme. Se toimii niin mahtavasti, että pystymme joskus parantamaan jotakin sellaista, mitä emme pitäneet aikaisemmin parannettavissa olevana.
Taivaallisuus antoi meille tämän upean asian, mitä ikinä se sitten onkin. Arvelen, että jokaisen pitäisi vain tehdä parhaansa, rukoilla, ja sitten ihmekin voi tapahtua tai tulee kutsutuksi.
***
KL:
Lopuksi omia ajatuksiani Lübeckin esille nostamasta aiheesta, että reiki ei voi toimia jos kehossa ei ole millä se toimisi, koska tätä samaa olen ajatellut jo kauan ja oli kiinnostavaa kuulla Lübeckin puhuvan juuri tästä. Jos on ravintoainepuutoksia, ja on ollut kenties ihan nuoresta saakka eri syistä kuten minulla, joka söin lapsesta alkaen hyvin vähän ja aika epäterveellisestikin koska en suostunut syömään oikeaa ruokaa, ja sittemmin aikuisenakin kauan huonosti ja yksipuolisesti, kaikenlaista epäterveellistä ja elin jossain vaiheessa lähinnä karkilla yms. vähemmän järkevällä, se oli sitten ehtinyt jo aiheuttaa vuosien ja vuosikymmenien kuluessa kehoon vaurioita ja sairauksiakin. Tulin reikin pariin 2018, mutta ei reiki ollut kyennyt parantamaan muuta kuin mieltäni ja suhtautumistani asioihin. Olin oppinut hyväksyntää itseäni ja toisia kohtaan. Reiki ei todella näy pystyvän parantamaan yksinään kehon tason suuria epätasapainotiloja, jos kehossa ei ole aineksia millä se parantaisi. Niihin vaaditaan myös ravitsemustason korjausta ja ehkä muitakin interventioita, eikä kaikki ole aina enää peruutettavissakaan, esimerkiksi jo kauan sitten puhkikuluneet nivelpinnat joissakin kehon osissa → pitkälle edennyt nivelrikko, joka vaatisi että tietyt kudokset kasvaisivat takaisin nivelten väliin tai esim. hampaisiin.
Minä itse olen sellaisesta epäterveellisestä aikaisemmasta elämästä ravitsemuksen osalta malliesimerkki, mutta tällaisesta ei liiemmälti puhuttu reikiympyröissä eikä muuallakaan energiahoitamisen, meditaation ja henkisyyden maailmassa, missä olen pyörinyt jossakin muodossa vuodesta 2017 lähtien. Jossain otin joskus aiheen kehon tason tarkastelemisesta ja sen käytännöllisemmästä hoidosta itse puheeksi, mutta vaikutti siltä että kaikkia kehon ongelmia käsiteltiin lähinnä mielestä tai ehkä joistakin menneisyyden psyykkisistä traumoista johtuvina sillä tavalla, että kun niistä päästää irti ja voimautuu omaan voimaansa, keho tasapainottuu itsestään ja terveys palaa. Että itseensä uskomaton, raskas ja vähän ehkä huono henkinen harjoittaja, kun ei ole vain hoksannut uskoa parantumiskykyynsä vielä.
Niin, toisaalta olen tullut konkreettisesti ymmärtämään, että tietyt fyysisen kehon tarvitsemat palikat ovat puuttuneet eikä meditaatio ja henkisyys sinänsä pysty tuottamaan niitä, jos käytännön tasolla ei ole ymmärrystä, kuinka korjata toimintaansa ja millaista apua olisi järkevää hyödyntää itsensä ulkopuolelta muista menetelmistä.
Ajateltiin lähinnä, että energiahoito ja meditaatio ratkaisevat kaiken sellaisenaan ja yksilö parantuu itsestään kuin ihmeen voimasta, kun hän on valmis, kun vain avaa sydäntään lisää ja oppii olevansa rakkauden arvoinen tai jotain sellaista.
Vaikuttaakin siltä, että viisautemme ihmisen kokonaisuudesta jää jotenkin puolitiehen, aina jostakin kohdasta. Vähän vaihtelee että mistä. Japanissa on sanmitsu-käsite, mihin sisältyy keho-mieli-hengitys. Ainakin Stiene puhuu tästä kirjassaan The Way of Reiki, jolle sain juuri suomentamisluvan ja olen aloittanut ko. kirjan kääntämisen nyt loppukesällä. Etsin sille myöhemmin kustantajaa ja se tulee toivottavasti ilmestymään jossakin vaiheessa suomenkielisenä (nimellä Reikin tie) kuten aikaisempikin Stienen käännöskirja Reikin ydin.
Olemme oppineet keskittymään mieleen ja hengitykseenkin, mikä on hienoa. En varmaan ole kuitenkaan ainoa, joka olen henkisen tieni aikana kuitenkin ikään kuin joukon mukana ajatellut aikoinaan henkisen kehityksen yksinään riittävän siihen, että kehokin tasapainottuu tuosta vain kuin taikaa, mutta juuri kehon osaltahan niin ei ole tapahtunut ennen kuin ryhdyttiin hoitamaan tänä kesänä funktionaalisen lääketieteen keinoin erittäin aktiivisesti juuri kehoa: ensimmäisenä colonic-huuhtelut, joista oli heti ensimmäisestä alkaen enemmän hyötyä kehon auttamiseen joissakin asioissa kuin mistään aikaisemmasta tähän mennessä, ja ravitsemuksen sekä veden juomisen korjausta monin tavoin. Näillekin asioille kuitenkin kansan parissa jopa naureskellaan huuhaana kyseisen funktionaalisen lääketieteen klinikan sosiaalisen median sivulla. Mielenkiintoinen on ihmismieli.
Käytännön kokemus sen opeista omassa kehossani, sen todella merkittävien ja nopeidenkin muutosten myötä, kuitenkin osoittaa toista. Kehon konkreettinen tukeminen noilla hoidoilla ja korjauksilla vaikutti myös nopeasti siten, että fyysinen pirteys ja ajattelun kirkkaus lisääntyivät. Mielialakin koheni itsestään, vaikka se olikin ollut reikin meditaatioharjoituksilla suhteellisen tasainen eikä mitenkään huonon tuntuinen viime aikoina. Silti suuri ero, kun kehoa puhdistettiin noin radikaalisti paksusuolta pesemällä ja korjaamalla sitten melko radikaalisti sitä, mitä päätyy suusta suoleen.
Meiltä puuttuu siten jotakin perustavanlaatuista viisautta omasta kokonaisuudestamme, ja ainakin minä olen syyllistynyt siihen monistakin eri syistä. Onnea oli törmätä sopivasti kehon kanssa auttavaan paikkaan, mistä en ollut aikaisemmin ollut tietoinen.
Pohjimmiltaan tullaan reikin periaatteeseen ”juuri tänään ole ystävällinen ja myötätuntoinen itsellesi ja kaikille muille”. Viisi periaatetta sisäistettyään voi tehdä viisaampia valintoja itse, ja antaa toisten tehdä omaa työtään ja elää elämäänsä kuten hyväksi näkevät, rauha omassa mielessä. Muitahan täällä ei pysty muuttamaan kuin itseään ja omaa suhtautumistaan. Muuten on voinut meditoida ja opetella vaikka kuinka monta vuotta kaiken hyväksymistä, rakkautta, myötätuntoa, vihaamattomuutta ja murehtimattomuutta, ja edetä oman mielen kanssa kyllä paljonkin, mutta ennen tiettyjä puhtaasti kehollisia interventioita ei kehon tasolla mikään mennyt täällä eteenpäin, vaan päinvastoin huonompaan suuntaan jatkuvasti vuosien mittaan. Toisaalta muutamassa homeisessa asunnossa asuminen ei toki sekään kohentanut asiaa.
Emme aina tiedosta, että ravinnepuutokset ovat suomalaisillakin erittäin yleisiä ja aiheuttavat meissä monenlaista, kuten myös liian vähäinen veden juominen, tai tavallaan keholle hieman vääränlaisen veden juominen, jolloin kärsimme sekä kehon kuivuuden että ravinnepuutosten aiheuttamista fyysisistä ja lopulta myös mentaalitason ongelmista. Ne eivät omakohtaisen kokemukseni mukaan meditaatiolla ja energialla ratkea (joskin auttavat toki hyväksymään kaiken elämässä sellaisena kuin se on ja tyytymään siihen ilman kovin suurta murehtimista), vaan sellainen on toiveajattelua ja epärealistista. Tarvitaan myös konkreettisia arkielämän muutoksia. Keholla on siten jotakin, millä se alkaa konkreettisesti korjata itseään, ja sitten tietysti reikillä on jotakin millä toimia kehossakin paremmin, jolloin käsillä parantaminen saattaa jatkossa tuodakin erilaisia tuloksia.
Sanon tästä nyt kuitenkin itsekin aika tiukasti, koska olen ihan henkilökohtaisestikin todistanut täällä Suomessa niin äärimmäisen vastakkaista näkemystä useitakin kertoja, ja päätynyt välillä ajattelemaan olevani sitten vain jotenkin huono ihminen, joka näköjään onnistuu kyllä löytämään mieleensä rauhaa ja välittämään sitä hoidossa eteenpäinkin, mutta keho näköjään pettää varhain eikä sille sitten kai mitään voi, tai että en vain usko itseeni tai varsinkaan ihmeisiin riittävästi eikä niitä siksi näy. Tavallistahan on meillä toivotella ihmeitä ja ihanuuksia, ja roiskia yksisarvisia tai tähtipölyä vähän seinille tai asiakkaan päälle hoidon lopuksi, hiukan huumorilla nyt sanoakseni, mutta konkretia jääkin jonnekin enkelipölyn taakse näkymättömiin ja odotellaan manifestaatioita kieli pitkällä unelmakartan äärellä. (Toivottavasti kukaan ei nyt kovin vakavasti ottanut tätä hieman kyseenalaista huumoriani. Yleensä heittelen enemmän puujalkoja. Jos huumori ja nauru pidentävät ikää, olen itse täällä sen puolesta vielä ensi vuosisadallakin.)
Äärimmäisimmät Suomen henkisellä kentällä itse kohtaamani näkemykset ovat olleet sellaisia, että ei ole mitään väliä sillä mitä ihminen syö, vaikka hän sitten eläisi pelkällä valkoisella riisikakulla ja söisi lähinnä pelkkää karkkia, koska jos on riittävän valoisa/valaistunut yksilö, kyllä hänen kehonsa osaa valmistaa siitäkin kaiken tarvitsemansa. – Lisäaineista ja valkoisesta sokeristako? Eihän siinä ole kehollemme ravinteita. Tyhjää energiaa. Tai että ainoat tarvitsemamme ravinneryhmät ovat vesi, suola ja sokeri, joten periaatteessa voisi elää vain juomalla vettä ja syömällä sipsejä ja karkkia tai keksejä.
Tuon tyyppistäkin ajatusta mielenkiinnosta hieman sitten kokeilin vuosia sitten, koska siihen asti koko elämäni sokeriaddiktina sellainen tietysti oli luonteva ja mieluisa asia, ja voin todeta omakohtaisesti että ei muuten toiminut kivasti keholle pidemmän päälle, joskaan eihän välittömästi tietenkään mitään seuraa. Juuri hiukan tuon tyyppisellä mikroravinneköyhällä ravitsemuksella vuosikymmenien aikana oli itselleni tullut jo vakavampia kehotason ongelmia, jotka ovat vähentyneet korjattuani tieni siltä osin nyt kesällä 2025 ihan täysin, toki funktionaalisen lääketieteen klinikan tuella. Eivät niistä kaikki varmaankaan enää korjaannut ja toki kehomme aina kuluu elämän varrella mikä on normaalia elämää, mutta viisaammin toimien jo nuoresta saakka olisi voinut varmasti viivästyttää tai välttää näistä jotakin. Ei ollut sen kaltaista viisautta omassa päässä eikä riittävässä määrin ympärilläkään. Sokeriaddiktiosta pääsin kerralla jo kesäkuun alussa ensimmäisen colonic-huuhtelun jälkeen. Se on hyvä kimmoke elämäntapamuutoksiin: kun maksaa satasen siitä että makaa hoitopöydällä tunnin ajan vesiletku hanurissa, kuten hoitaja hauskasti sanoi, ei huvita liata kehoaan tarpeettomasti sisältä päin vääränlaisella ravinnolla jatkossa. Se oli aivan totta. Tässä pian kolme kuukautta myöhemminkin muutokset ovat pitäneet ihan hyvin ja jopa helposti. Toki jatkan tueksi myös tuota colonic-terapiaa, jolla on ollut omalle keholleni ja sen kautta myös mieleni kirkastumiselle huima vaikutus.
Koen vastuukseni reikiopettajana kuitenkin sanoa vähän näistä asiasta, jotta kaikkein järjenvastaisimmat näkemykset eivät johtaisi tarpeettoman monia harhateille. Informaatiota löytyy silloin kun yksilö on sitä valmis vastaanottamaan tai tulee ylipäänsä tietoiseksi, että sellaista on. Toki siinä vaiheessa taloudellinen tilanne voi tulla nykymaailmassa monelle esteeksi käyttää joitakin keinoja, joita julkinen terveydenhuoltomme ei tarjoa eikä pidä arvossa. Ei näitä minunkaan fyysistä kehoani tänä kesänä yhtäkkiä huimasti kohentaneita juttuja siellä puolella tunnusteta vaan päin vastoin netistä voi lukea, että niistä ei ole hyötyä kenellekään tai puuttuu tutkimusta. Olen kiitollinen siitä, että minulla on mahdollisuus hoitaa itseäni myös noin.
Näyttää siltä, että tuli tehtyä nuo Lübeckin kolmen säännön asiat: paranna mieltäsi ensin. Sitten vasta keho. Ole kiitollinen. Kyllä. Toisaalta reikimenetelmän kokonainen nimikin on Usuin muistomerkissä lukeva Shinshin kaizen Usui Reiki Ryoho: Usuin kehittämä menetelmä mielen ja kehon jatkuvaksi kehittämiseksi. Se ei tarkoita aina pelkkään käsillä hoitamiseen nojaamista.
No, tällainen tämä maailma nyt tällä hetkellä täällä on, ja joku on sanonutkin että täällä on vaikeaa onnistua elämään terveellisesti, koska ympäristömme ei varsinaisesti tue sitä. Toisaalta suottapa tuosta vihastuisikaan, koska tiedostamattomana emme pysty/pystyneet parempaankaan. Sitäkin kohtaan voi tuntea myötätuntoa, sekä yksilötasolla että yhteisöjen tasolla. Tiedostamattomuutemme on johtanut tähän missä olemme nyt, ja pystymme niin halutessamme omalta kohdaltamme parempaankin. Mihin asti se missäkin riittää, emme oikeastaan tiedä. Elämme tätä päivää parhaamme mukaan. Usuin meille jättämät 5 periaatetta ovat hyvä pohja viisaampaan elämään, kun niitä tutkailee vuosien mittaan oikeasti ihan ajatuksella. Niistä paljastuu aina uusia kerroksia, joita ei ollut tullut huomattua aikaisemmin. Huikea työväline. Suosittelen lämpimästi käyttämään sitä.