Tässä reikiopettaja Bruce Taylorin toisenkin YouTube-videon sisältö. Video on hyvää jatkoa edelliselle, joka kannattaa lukea alempaa tästä osiosta myös. Taylor on päättänyt nyt puhua avoimesti, mikä resonoi myös minulle reikiopettajana.
Alkuperäinen video julkaistu 19.1.2026.
***
Osa 1: Kaikessa harjoituksessa on sama ongelma
Kaikissa harjoituksissa on sama ydinongelma, olipa kysymyksessä jooga, meditaatio, mindfullness tai reiki. Ongelma ei ole harjoituksessa itsessään, vaan virhe on siinä miten harjoituksia opetetaan.
Niin kauan kuin tämä ongelma jää korjaamatta, harjoitus ei toimi eikä pysy. Näin käy useimpien harjoitusten kanssa. Kun alamme opetella sellaisia harjoituksia kuin joogaa, reikiä tai meditaatiota, opimme kuinka tehdä niiden harjoituksia. Sitten menet kotiisi harjoittelemaan. Käytät harjoituksia arkielämässäsi kaikkiin sävyihin joita elämässä esiintyy: stressiin, ahdistukseen, vaikeuksiin.
Tiedän tämän, koska tein itse samoin silloin kun opin näitä kaikkia harjoittamiani modaliteetteja. Olin innoissani soveltamaan juuri oppimaani arkielämääni.
Joskus huomaamme näiden harjoitusten myötä positiivisen muutoksen, kun integroimme niitä arkiseen olemassaoloomme. Tulokset kuitenkaan harvoin pysyvät.
Osa 2: Mitä useimmissa koulutuksissa tapahtuu
Ongelma on siinä, että eri modaliteettien tekniikoita esitellään ilman perustaa. Se on kuin rakentaisi taloa hiekalle. Kuitenkin juuri perusta sivuutetaan hyvin usein. Sitä käsitellään kyllä koulutuksissa ja manuaaleissa. Kurssiin saattaa todella myös sisältyä peruselementeille omistettu osuus, mutta siihen se yleensä jääkin.
Kiirehdimme tekemään harjoituksia. Juuri tässä tapahtuu perustavaa laatua oleva virhe. Se ei johdu siitä, että opettajat eivät piittaisi asiasta tai etteivät he suhtautuisi intohimoisesti siihen mitä he opettavat. Ongelmana on mielestäni se, että meidät on opetettu ajattelemaan, että harjoitusten tekniikkojen suorittaminen on itse harjoitus. Tämä on ongelmallista.
Kaikissa mainitsemissani modaliteeteissa, ja jopa laajentaen listaa buddhalaisuuteen, kristinuskoon ja henkisyyteen, niiden kaikkien ytimessä on ohjeita, jotka täytyy ymmärtää ennen kuin koko modaliteettia, harjoitusta tai uskontoa aletaan varsinaisesti harjoittaa.
Osa 3: Sivuutettu perusta
Ne eivät ole tekniikoita. Ne eivät ole periaatteita. Ne ovat sen sijaan pikemminkin ohjenuoria ja sääntöjä siitä, miten elää elämäämme, kuinka hallita arkista vuorovaikutustamme ja olemassaoloamme siten, että läsnä on yhä lisääntyvää rauhaa, tyyneyttä ja omistautumista sisäänpäin kääntymiselle.
Joogassa voimme nähdä tämän kahdessa ensimmäisessä raajassa, ennen asanaa, ennen asentoa. Jopa ennen kuin on aika astua joogamatolle. Kysymys on elämäsi elämisen ohjenuorasta, myötätuntoisuutesi tasosta. Eikä vain silloin kun ihmiset näkevät sinut eikä silloin, kun olet joogastudiolla, vaan silloin kun kukaan ei näe sinua. Myötätuntoisuus itseäsi kohtaan, myötätunto haavoittuvampia kohtaan. Myötätunto itsesi niille osille, jotka tarvitsevat myötätuntoa.
Tämä on itsellesi ja itsekurille antautumisen tärkeyden ilmaisemista; oman sisäisen työsi tekemistä. Teemme omaa työtämme itsemme kanssa jo ennen kuin saavumme joogamatolle, ennen asanaa. Se on kaikkein tärkeintä; ei asento. Asana ilman tällaista viitekehystä on pelkkää venyttelyä.
Mindfullnesin maailmassa kysymys on asenteista. Siinä on kysymys mielemme luonteen kanssa työskentelemisestä. Se on irtipäästämisen opettelemista. Se on anteeksiantamisen opettelemista ja oman todellisen luontosi kanssa istumisen opettelemista.
Sellainen ei ole jotakin mindfullnesiin lisättyä, vaan se on harjoituksen perusta. Juuri perusta kuitenkin ohitetaan usein mindfullnesissa. Istuudu matolle. Ole tietoinen ympäristöstäsi. Käänny sisäänpäin.
Sen sijaan hukkaamme olennaisen. Perustava elementti ei ole läsnä myöskään Reiki Ryohossa.
Osa 4: Gokai – Reiki Ryohon ydin
Reiki Ryohon ydin on Gokai eli viisi meitä opastavaa periaatetta ja niitä edeltävät johdantosanat, joita pidän erittäin kauniina.
Opettajani Japanissa, Inamoto sensei, muistuttaa meitä jatkuvasti periaatteisiin sisältyvästä syvästä viisaudesta ja myötätunnosta, joka on koko Reiki Ryohon harjoittamisen perustavin aspekti. Kysymys ei ole tässä parantamisesta/parantumisesta.
Kysymys on sen sijaan oman olemuksemme tilan tiedostamisesta juuri tässä hetkessä. Niinpä saatat havaita, että Gokai ei ole mitään pelkkää lämmittelymateriaalia. Se ei ole mantra, jolla aloitat harjoituksesi. Se on varsinainen harjoitus. Se juuri on perusta.
Jos emme näe vaivaa mielemme luonteen kanssa, jos emme näe vaivaa vihaamisestamme ja murehtimisestamme luopumisen kanssa, mitä hyötyä koko harjoituksesta on? Mitä hyödyttää istua alas tekemään harjoituksia, jos olemme vihan vallassa tai ahdistuksesta sykkyrällä?
Tottakai opastavat periaatteet mainitaan useimmissa reikikoulutuksissa. Ehkä niitä jopa meditoidaan. Ehkä niiden tärkeys ymmärretäänkin. Uskallan kuitenkin lyödä vetoa, että periaatteiden koko syvyyttä tutkitaan kuitenkaan harvemmissa koulutuksissa. Lyön vetoa, että useimmissa koulutuksissa ei edes mainita periaatteita edeltäviä kahta otsikkoa.
Osa 5: Miksi periaatteiden otsikoilla on väliä?
Shukuno muistuttaa meitä siitä, että on olemassa tietynlainen mystinen taide, joka kutsuu puoleensa puhdasta onnellisuutta. Mambaku taas tarkoittaa, että tämän onnellisuuden tiedostaminen on ihmelääke ja parannus kaikkiin sairauksiimme.
Miksi tämä siis jätetään pois koulutuksista? Minusta se olisi perustan esittämistä. Jos tunnistamme, että on olemassa harjoitus, jonka avulla voimme kutsua elämäämme todellista onnellisuutta, mitä se tarkoittaa lyhyesti sanottuna? Todellinen onnellisuus on minulle irtipäästämistä. Se tarkoittaa että minulla on rauha. Jos siis pystyn olemaan rauhassa kaikissa olosuhteissani, koko valveilla oloni ajan, silloin löydän tämän ihmeellisen lääkkeen, joka parantaa kaikki sairaudet.
Asiaan liittyy hyvin paljon, mutta tarkastelkaamme sitä perustan hahmotteluna. Tiedostamme, että rauha, hyväonnisuus ja tyyneys ovat mahdollisia. Sen tiedostaminen on avain. Tiedostamme, että tällainen kaiken parantava ihmelääke on mahdollinen.
Osa 6: Kaikki harjoitukset yhteen nivova lanka
Mitä meidän siis täytyy tehdä? Meidän täytyy rakentaa sisäistä perustaa. Tuo perusta lepää mielessämme ja kehossamme, jotka aktiivisesti irrottavat vihasta ja murehtimisesta. Juuri se on kaikissa näissä periaatteissa piilevä avain, ja syy miksi ne ovat niin arvokkaita. Jos vielä hetken vertaamme niitä kaikkiin muihin modaliteetteihin, löydämme saman kielen, mutta erilaisessa kulttuurisessa yhteydessä. Ehkä myös eri tavalla paketoituna, eri tavoin järjestettynä. Niissä kaikissa kuitenkin on ja pysyy sisäänpäin kääntymisen ja mielen ja kehon rauhoittumisen ydinlanka.
Jos sivuutamme sen ja vain ilmestymme joogastudiolle aloittaen aurinkotervehdyksestä – työstämättä ensin kahta ensimmäistä raajaa, työstämättä itsemme luonnetta – silloin me vain venyttelemme.
Jos aloitamme reikiharjoituksen aloittamatta päiväämme siten, että sisällytämme siihen periaatteet ja pyrimme elämään niiden ohjauksen mukaan, silloin hukkaamme itsemme tekemiseen ja tekemiseen takertumiseen. Harhaudumme ideaan, että reiki on parantamismodaliteetti, jonka avulla voin antaa jotakin jollekin toiselle; että voin tehdä näitä asioita ulkoiselle maailmalle.
Ja niinpä me unohdamme aina kaikkein tärkeimmän asian. Ymmärrätkin varmaan jo, että kaiken yhteen sitova lanka on oma sisäinen tilasi. Kaikissa näissä mainitsemissani harjoituksissa, aivan jokaikisessä, on kysymys sinusta itsestäsi ja omasta sisäisestä narratiivistasi, omasta sisäisestä vastustuksestasi.
Mitä sen sijaan tapahtuu useimmissa näiden modaliteettien opetuksissa ja koulutuksissa? Ulkoista tekemistä, kiinnittymistä/takertumista, uskomuksia, spektaakkelia. Tämä on ongelma.
Ajattelen, että meidän kaikkein täytyy olla hyvin rehellisiä oman harjoituksemme kanssa, koska aivan varmasti olet kuullut näistä asioista. Ne aivan varmasti on sisällytetty koulutukseesi. – Mutta ohjaavatko ne oikeasti elämääsi? Heräätkö aamuisin pyrkien elämään näiden ohjenuorien mukaisesti? Elävätkö nämä ohjenuorat sinussa tänään, juuri nyt?
Kun turhauduit eilen, muistitko opastavat periaatteet eli Gokain? Kun vihastut, pysähdytkö ja muistatko tämän perustan tärkeyden? Sanomme tähän kyllä, mutta [tällaisella rehellisyydellä] on harjoituksessamme merkitystä. Useimmat meistä unohtavat sen. Huomaat varmaan nyt, mikä ero on sillä, että on saanut nämä opetukset versus sillä että elää näiden opetusten mukaan.
Minä pyrin pitämään Reiki Ryohon opastavat periaatteet elämäni ohjaajana. Pyrin elämään niiden mukaan. Epäonnistun myös siinä jatkuvasti.
Ero ohjeiden saamisen ja niiden mukaan elämisen välillä
Se ei ole kuitenkaan epäonnistumista. Se on hetki tai tilaisuus tiedostaa asia. Se on hetki, jolloin astut ihmisyyteesi ja tunnistat, että kyllä, vihastuin koska olen ihminen ja koska elämä tapahtui minulle. Ok, mutta mitä me sitten teemme? Me palaamme jatkamaan. Tämä paluu on rakennettu vahvalle perustalle.
Jos perusta on esitelty sinulle eikä sitä ole sitten kuitenkaan sisällytetty elämääsi asian vaatimalla voimalla ja kurinalaisuudella, silloin et koskaan palaa harjoitukseesi. Kun emme palaa perustalle, alamme luovuttaa harjoituksemme kanssa, koska aivan kuten hiekalle rakennettu talo, harjoituksemme murenee.
Miltä todella todeksi eletty harjoitus sitten näyttää? Se tarkoittaa että teet itsesi kanssa työtä rehellisesti ja arvioit itseäsi, riippumatta siitä mikä modaliteetti tahansa resonoikin sinulle. Arvioit, elätkö todella harjoituksesi ohjenuorien mukaisesti. Ehkä sinun täytyy kirjoittaa ne ylös johonkin sopivaan paikkaan näkyville. Ehkä resitoit niitä harjatessasi hampaitasi tai ennen kuin alat harjoittaa hiljaista meditatiivista mietiskelyä – mikä tahansa tässä sinulle toimiikaan.
Minulle on tärkeintä käyttää näitä opastavia ohjenuoria silloin kun on vaikeaa, ei silloin kun on helppoa. Silloin kun huomaan epäonnistuvani. Silloin kun havaitsemme että meitä lietsoo viha, katkeruus, ahdistuneisuus tai mikä tahansa. Opastavat ohjenuorat pyrkivät lievittämään tuollaisia asioita elämässämme. Niitä hetkiä tulee eivätkä ne ole pahoja, vaan ne ovat hetkiä, jolloin palaat harjoitukseesi.
Siinä on näiden ohjenuorien kauneus. Se on niiden tarjoama kutsu. Käytä sitä modaliteettia, joka resonoi sinulle ja tiedosta sen perusta. Tiedosta sen ohjaavat ohjenuorat. Tätä on harjoitus. Se ei ole paikalle ilmestymistä ja venytysten tekemistä tai [reikissä] käsien asentojen/hoitopaikkojen suorittamista tai hengittämisen suorittamista tai puolilootusasennossa istumista mindfulness-meditaatiossa. Sellainen on epäolennaista. Jos meillä ei ole perustaa, silloin harjoitus on pelkkää melua. Se on pelkkää tekemistä. Ei ole tarkoitus tehdä, vaan kehollistaa ja elää. Pyrimme parhaaseemme ollaksemme siinä rauhassa ja harmoniassa, jota opastavat ohjenuorat tarjoavat meille.
Tee siitä siis harjoituksesi ja lupaan, että kaikki muu seuraa perässä. Kaikki muu asettuu paikoilleen, koska sinä itse palaat perustalle. Palaat perustalle joka ainoa kerta.
Alkuperäinen video: Yoga, meditation, Reiki – they all have the same problem
19.1.2026
YouTube-kanava:
@RootsofLife
(Bruce Taylor, reikiopettaja)